今天，嚴格而言，世界霸權不在白宮，而在聯儲局及華爾街的大佬手上。上文中，聖經已明說，這敵基督是個極龐大的跨國財團：
除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
共濟會透過在歐美金融界的龐大勢力，操控全球經濟。而美國聯邦儲備局也在共濟會的勢力下（美鈔也是由聯儲局發行的），直接影響美國以致全球的金融及經濟。只要細看美鈔上的美國國璽（背面），你便會發現，共濟會的影子無處不在。
１、國璽內隱藏共濟會名稱（Mason）
在一元美鈔上的國璽圖象上暗藏「六角星形」（其實是由兩個相反方向的三角形組成），而除了「全知的眼」的頂點外，其餘五個頂點指向的五個字母，分別為（由左上開始）：Ａ、Ｓ、Ｍ、Ｏ、Ｎ，「剛好」可以併成：
ＭＡＳＯＮ－－共濟會！
兩個三角形的組合已使我想到《達文西密碼》的「羅浮宮正金字塔與倒金字塔」【見下圖】，以及「女神信仰」和遠古宗教中男女交合的「性儀式」等等，而這裏，所謂國璽更隱藏著共濟會的名稱－－MASON，我多次說過：世上那有這許多「巧合」的事！？
而更「巧合」的還在下面。
２、國璽內隱藏「獸印」－－６６６
請留意金字塔底部代表數目的拉丁字母：ＭＤＣＣＬＸＸＶＩ；其數值如下：
Ｍ：１０００
Ｄ： ５００
Ｃ： １００
Ｃ： １００
Ｌ： ５０
Ｘ： １０
Ｘ： １０
Ｖ： ５
Ｉ： １
纍加起來，「剛好」是１７７６－－美國立國的年分。這十分正常，並不奇怪，但你試以另一方式將它們再加起來，卻得出一個叫人震驚的數字。方法是先選出「中數」，再左減右加如下（這其實是很普通的計算拉丁數字的方法）：
（Ｍ－Ｄ＋Ｃ） ＋（Ｃ－Ｌ＋Ｘ）＋（Ｘ－Ｖ＋Ｉ） ，即
（1000－500＋100）＋（100－50＋10）＋（10－5＋1），你會得出：
（600） ＋ （60） ＋ （6） ＝ 6 6 6
這正是敵基督的惡獸的數目！原來，這「未完成的金字塔」是建基在「敵基督」（666）的基礎之上。－－我不能一口否定這會有「巧合」的可能性，但難道你仍不覺得「巧合」實在多得太不合理，反之，相信它是人為刻意經營的，反倒更合情合理麼？
第二章．華爾街大佬的埃及情結
華爾街上又找到「666」的暗號嗎？至今為止，筆者沒有直接找著。不過還記得第三期說過的「共濟會的埃及淵源」嗎？原來，考之聖經，上帝早已暗示「埃及」與「666」的緊密關係：
第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裏主耶和華的靈降在我身上。……
他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。神對我說：「人子啊，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：「人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。」……
他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。（結 8:1-6,16）
留意，在亡國被擄到巴比倫後的「第六年六月初五日」（是「6-6-5」），上帝透過神蹟將以西結先知帶回耶路撒冷，讓他看到留下的以色列人如何死不悔改，還繼續跪拜偶像，而其中最可憎的，是：
在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
「面向東方拜日頭」，毫無疑問是在拜埃及主神－－太陽神。而面向「東方」，當然是「日出」時分，那就是在翌日－－「第六年六月初六日」的早上，即－－「6-6-6」！
這樣就一清二楚，原來以「666」為記號的，是一個龐大的拜埃及太陽神的集團。故此，也可以說，大力標榜、崇拜埃及事物的龐大組織，也極可能等同「666」敵基督集團。
於此，我們也可找到以暗號來辨認敵基督的「安全守則」－－我們不是靠單一的記號來識別敵我，例如總不能由於某人在ｘ6年6月6日出生就說他是敵基督，而是靠各種相關的記號來配合印證。還有更重要的，是我們「辨假」是為了求真，我們不是無事生非地「推搞」一番，以滿足自己的病態好奇。我們只是依主的吩咐和警誡，識別惡者、保守自己，也提醒弟兄姊妹，最終是為了持守對「真基督」的盼望和信心，直等到祂來。
多的不說，只說人所共知的華爾街大佬－－J.P.摩根的埃及情結。
摩根 西元1837～1913年 Morgan, J(ohn) P(ierpont) 美國金融家。金融家之子。
1857年開始其職業生涯，最初做會計師，1861年成為父親銀行的代理人。1871年被指定德雷克塞爾－摩根公司的合夥人，後來該公司成為美國政府財政的主要支柱。1895年這個公司改名為摩根公司。
1880年代和1890年代摩根改組了幾條重要鐵路線，主要有伊利鐵路和北太平洋鐵路。他協助穩定了鐵路運輸的價格並制止了東部鐵路之間過度混亂的競爭局面，成為世界上最有實力的鐵路巨頭之一，1902年時已控制了大約8000公里的鐵路。
在1893年金融恐慌之後，摩根公司組成的集團，供給美國財政部衰竭的黃金儲備。摩根領導金融界度過了1907年股市危機之後的財政崩潰狀態。為一些大企業的聯合提供資金，經由合併組織了奇異公司，美國鋼鐵公司和國際收割機公司。
摩根是有名的藝術品收藏家，向紐約市大都會藝術博物館捐贈了許多藝術作品；其藏書和藏書大樓現已成為皮爾蓬特‧摩根圖書館。
－－摘自《大英簡明百科》知識庫光碟中文版
這位金融鉅子，權傾朝野，連美國總統也要對他必恭必敬，因為常常要靠他來「救市」。但不可不知，他對埃及的迷戀崇拜卻達到痴迷的地步。以下資料主要根據這本書：
谷文艷、劉衛著：《摩根家族》（北京：社會科學文獻，1996）
摩根要發展、管理龐大的鐵路和金融帝國，日理萬機，但一生中卻最少有四次，山長水遠地去了埃及「朝聖」：
到七十高齡，他還是要去埃及，嘗嘗一坐「法老寶座」的滋味：
但他絕不是僅僅去旅遊觀光，而是同時大量搜購埃及文物：
頁218：這一次外出旅行【指1876年】，皮爾龐特．摩根開始收集古玩。因為從開羅與其他城市的鄉村和商店裏買到古玩很方便……。
頁273：1897年裏，皮爾龐特．摩根開始為許多博物館的未來進行籌劃。他作為禮物捐贈給都市藝術博物館的資金使館藏中增加了許多埃及的古代傑作……。1900年他開始找人修建摩根圖書館，地點就選在第36大街219號小屋的旁邊。【見下圖】
留意，是第36街，36 = 6ｘ6
總之，他自已去收集古懂，又捐錢給別人去收集，但目標物都以「埃及文物」為主。這方面，或者他只是像許多財主一樣，跟風或附庸風雅，沒有甚麼特別意思。但他到了75高齡，並且病得要死，還是要到埃及一趟，又是為了甚麼？
頁303：
1912年12月，皮爾龐特．摩根重新修訂了他的遺囑。
……再一次前住非洲和歐洲旅行。他在意大利那不勒斯港上岸，逗留之後又繼續航行，到達埃及港口亞歷山大。……到了盧克索，別的人去觀光，皮爾龐特卻說自己感到疲憊，呆在船上沒有上岸。……他虛弱得竟然不能找個房間躺下休息一會兒。
2月14日回到盧克索後，皮爾龐特有一種預感，覺得自己快要不行了。……最後，他朝上指了一下，看著薩特利【他的女婿】說：「我要爬到山上去。」然後，他就昏迷過去，從此再也沒有醒來。
人都快死了，還要舟車勞頓去埃及幹嗎？唯一合理的解釋是「還神」－－他一直跪拜的那位助他致富的埃及太陽神！而他到死還是念念不忘「要爬到山上去」，那會是甚麼「山」呢？最可能是金字塔－－所有追逐成功者一生「夢想」的頂峰 。
這本《成功的意義》的封面就完全取了「我要爬到山上去」的意象
J.P.摩根這位華爾街大佬，雖然一生常常惺惺作態「返教會」，還任教區要職，做了不少巨額奉獻，但他心中的上帝，依他對埃及的迷戀，便知原來並非耶和華，乃是另有其「人」。到底貪財好利之徒，拜的只會是巴力－－財神，（巴力其實是埃及太陽神的變種或延伸）又豈會真心敬奉真神！資本主義歸根究柢，只是古代巴力教的延續而已。
第三章．布殊總統與666
還有一個「666」的記號，筆者看了也頗為不安：
這本是布殊自傳的中譯本（遼寧人民出版社，2001）。書中57頁，布殊不可一世地炫燿他的背景：
但更可怕的是書中開首處的嬰兒時期的布殊照片：
筆者前面說過，我們總不能單按出生日期來斷定人與敵基督的關係－－但布殊家族例外！這個家族連「小動作」也比別人可疑！
【關於小布殊的出生日，官方資料說是7月6日，奇怪是這本自傳為何會連生日也印錯？】
令筆者尋思良久的，是一個如此天真可愛的嬰孩，為甚麼會墮落淪喪至今天的田地？我不相信甚麼「命數之說」。斷不會是因他剛好在46年6月6日出生，就「注定」要做敵基督或其黨羽的！甚至不會因為他生於布殊這個邪惡家族，就注定要「繼承父業」，投靠撒但，敵對基督。但另一面，我們也不能太信任人的自主性，生長在這個邪惡家族中【布殊的祖父輩也是華爾街大鱷，見下文】，耳濡目染，要出污泥而不染，又談何容易？
於此，我們應當明白，為甚麼上帝這樣嚴厲忍心，要以色列民將許多城的居民滅盡，又指定一定要將交鬼的靈媒全數治死。因為人的自制力極低，在怎樣邪惡敗壞的環境長大，可以說幾乎是「注定」也會歸於同樣的邪惡敗壞的。上帝為要保守「餘種」，就不得不忍下毒手。豈不知除惡若不盡，春風吹又生？
總之，事到如今，我們還能相信這些人是基督徒麼？
附：布殊家族與華爾街的淵源
為求簡便，筆者只引述下書數段，大家便會知道布殊家族與美國金融集團的關係，至於他們與世界各大石油商的勾結，則不用多說了吧。
溫超英著《小布希－－雄心萬丈問鼎白宮》（台北：先覺出版，2000）
頁7：小布希來自一個領導人物輩出的家庭。他的祖父生於一八九六年，……是聲名卓著的布朗股票公司股東，在華爾街是頗受尊敬的金融專家。他為布希家族在政經界奠立鞏固的根基礎。一百零四年來，布希家族已出過總統、副總統、參議員、眾議員和州長。
頁9：小布希的曾祖父在世時是一家大鋼鐵公司的總裁。……十九世紀中葉，小布希的外曾祖父家中經營乾糧生意成功，總部設在聖路易市，產品行銷至美國中西部各大城鎮，帶來萬貫家財。小布希的外曾祖父於一九一九年遷居至紐約，在投資公司擔任高級主管……。
一言以蔽之，布殊的父母兩「系」，都「系」出紐約華爾街的所謂金融鉅子。如此可見，甚麼白宮、國會、聯儲局、華爾街、五角大廈，甚至CIA（老布殊曾任CIA頭子）等等權力中心，都是蛇鼠一窩的共濟會家族的天下。甚麼「三權分立」、權力制衡，全是騙人的把戲！
今期總結．從那城出來！
以色列王國時代，「巴力教」的總壇在推羅，它誘感以色列國走上貪財好利、背叛上帝、重歸埃及之路。它固然「成功」敗壞了以色列，但本身也招來上帝的義怒，降下至重的刑罰，使它永不超生。
今天，誰又來誘感列邦列國，走上貪財好利、背叛上帝之路，豈不是美國華爾街和聯儲局這類龐大的金融集團和機構麼？所以說，今天的巴力總壇，一在紐約、一在華盛頓。末日審判中的大巴比倫城，亦是如此的超級大商埠。看聖經如何形容它的奢華、敗壞、邪惡與結局：
此後，我看見另有一位大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。
……她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的形罰就來到了。……
有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。
－－啟 18:1-10,21
誰還要不知死活地妄想做「超級曼克頓」，就預備好領受從天而降的「超級審判」。古代的推羅城，因敗壞以色列而遭神審判毀滅、最後的大巴比倫城亦因敗壞全球而被神傾覆毀滅。我們今天身處的所謂大都會，也一樣敗壞人心，結局也不會好到那裏，因為上帝不只審判「巴比倫大城」，也要審判列國的城：
第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；……
－－啟 16:17-19
當年，挪亞經過洪水從敗亡的世代中「出來」，我們的先祖亞伯拉罕從吾珥「出來」，羅得也要從邪惡的所多瑪城中「出來」，摩西更帶領百姓從埃及「出來」，最重要的，是主耶穌曾從罪惡與叛逆中拯救我們「出來」。我們既深受主恩，就切不可在這末後的日子，重回埃及與推羅的老路上來。所以，我們無論住的是甚麼城，聖經都呼喚我們頭也不回地「出來」：
我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，
你們要從那城出來，
免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
－－啟 18:4
我們就算不能馬上完全脫離這「城」，但至少也要設法避免參與這「城」的勾當，像當年住在所多瑪的羅得一樣，盡量住近城門，並天天為城中的罪惡憂傷：
神也沒有寬容上古的世代，曾……判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
－－彼後 2:5-9
當負責降災審判的「滅命的天使」要來之前，上帝總有最後的憐憫，派出「救命的天使」來呼喚我們：「趕快從那城出來！」
唯願我們今天都聽上帝的話！
http://www.obadiah2004.com/issue0060503/masons.htm#conclusion
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